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面對摯親的離開，可不是持續難過低落的時候
因為我們都想為親愛的家人送最後一程並盡孝道
家中若有親人離開，一般我們現在的守孝時間
除了頭七與做七的儀式外，就是耳聞的「

什麼是環保自然葬?
台灣是一個地狹人稠的地方，因此不鼓勵土葬，而火葬之後放置的納骨塔會永久佔用土地資源，為使環境永續發展，內政部從民國90年開始推動環保自然葬，使用樹葬、海葬等方法以達「節葬」與「潔葬」的目標。
根據內政部全殯葬資訊入口網的說法：「所謂的 #環保自然葬，指的是當人死亡後，以火化的方式將遺骸燒成骨灰，之後不做永久的設施、不放進納骨塔，亦不立碑、不造墳。也可說是：『 讓遺體化作春泥、回歸大地，避免環境的破壞，節省土地的資源，提昇殯葬文化及人的精神內涵。』
什麼是樹葬‧花葬?
骨灰可成為植物的養分，化作春泥更護花
將骨灰裝到可分解的骨灰罐中，藏進土中再種上花或樹，或直接於樹木根部周圍埋藏骨灰，其容器材質通常是使用不含毒素且會自然腐化的成份（例如玉米澱粉）。
什麼是灑葬‧植存?
在政府劃定的特定地點（花園或森林）拋灑或埋藏骨灰，灑葬公墓內、植存為公墓外，不立墓碑不設墳，不記亡者姓名。
土葬或是靈骨塔的的方式安置遺骨，對台灣這個小島來說，依然會耗盡太多土地資源。以長遠眼光來看，環保自然葬法符合環保又節省墓地。
無論是樹葬、灑葬、海葬、花葬，都能回歸大自然的懷抱，同時也不造成地球的負擔。
環保葬優點:
1.最直接的優點即為對環境友善，沒有過多的儀式、無須耗費不必要的資源，回歸大自然延續生命的永恆。
2.不與活人爭地：因不記名、不設墓碑、不進靈骨塔，減少了與活人爭地的情況。
環保葬缺點:
1.傳統習俗上會希望在過世之後可以入土為安，因為不記名、不立碑、不造墳，將無法慎終追遠。
2.骨灰分解問題，土壤會有重複翻動的疑慮，會讓家屬有所疑慮。
3.一旦經研磨舉行環保葬儀式後，家屬將無法返回選擇存放納骨塔。
 
樹葬流程介紹:
1.火化完成後會將先人的骨灰經過研磨後裝入專用棉質容器才得以進行樹葬。
2.經由工作人員說明完流程並進行追思，最後開始進行樹葬。
3.追思後在埋葬區由家屬或工作人員挖掘樹葬洞穴，並將骨灰埋入。
4.填滿恢復原先的樣貌，家屬最後再次祝福追思，服務人員宣布儀式圓滿完成，逝者回歸自然。
以下主要會針對屏東縣的環保葬園區進行介紹，讓大家能更了解各個不同的場地有什麼細節規定。
屏東的環保葬地點介紹
➊ 長治鄉第一公墓環保多元葬區
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣長治鄉潭頭路1號
電 話： 08-7368215
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 外鄉鎮$6,000元/位、葬於本鄉公墓之外鄉鎮撿骨後樹葬 $4,800元/位、本鄉0元
➋ 竹田鄉立生命紀念園區
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣竹田鄉頭崙村三山路500號
電 話： 08-7710523
狀 態： 開放中
資格限制： 無
收費標準： 本鄉鎮$5000元/位 頭崙村、南勢村籍$2500元/位、非本籍$6000元/位、管理費$1000元/位
➌ 萬巒鄉生命紀念園區樹葬區
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣萬巒鄉泗溝村永全路80號
狀 態： 開放中
資格限制： 無
收費標準： 外鄉鎮$7,000元/位、本鄉 $6,000元/位 、泗溝村3,500元/位
➍ 屏東縣內埔鄉第一公墓多元葬法園區
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣內埔鄉和興路218號
電 話： 08-7783088
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 本鄉$5,000/位、外鄉$7,000/位
➎ (私立)萬丹迦南墓園
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣萬丹鄉新全街5號
電 話： 08-7391465
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬16,000元/位、灑葬8,000/位
➏ 屏東市歸園納骨塔環保葬區
類 型： 樹葬,花葬
地 址： 屏東縣九如鄉九如路一段青園巷103號
電 話： 08-7391465
狀 態： 開放中
收費標準： 屏東市市民及九如鄉玉水村村民每罐五千元，非屏東市市民每罐一萬元。原葬屏東市各公墓＆納骨設施之骨灰骸，免費使用樹葬區。
➐ 麟洛鄉第一公墓
類 型： 灑葬,樹葬
地 址： 屏東縣麟洛鄉屏東縣麟洛鄉麟頂村成功路
電 話： 08-7222553#22
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬$10000/位、灑葬$3000/位
➑ 九如鄉「思親園」納骨塔
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣九如鄉九明村中路21號
電 話： 08-7397350
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 本鄉樹/花葬免費、外鄉$10000/位
➒ 林邊鄉第六公墓樹葬區
類 型： 樹葬
地 址： 屏東縣林邊鄉水利村豐作路88-128號
電 話： 08-8755123#24
狀 態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬＆花葬：$8,000/位
選擇環保自然葬，給後代一個永續的未來
若是選擇環保自然葬，即使無法見證親友、孩子們活著的每個瞬間，也能夠留給所愛之人一片光明的未來，讓他們有更寬廣的空間發揮自己所能做到的事。即使不立碑、不造墳，也不代表此後就香火斷絕、無人問津，正是因為在人們心中留下了比任何碑石、棺槨都更深重的「愛」，念想便會從此綿延。

面對摯親的離開，可不是持續難過低落的時候，因為我們都想為親愛的家人送最後一程並盡孝道，家中若有親人離開，一般我們現在的守孝時間，除了頭七與做七的儀式外，就是耳聞的「百日」，與重要的「對年」，在這期間又有甚麼事項影響了我們的生活呢？
出殯後牌位回家供奉者
每月逢農曆初一、十五日為亡者早晚供飯，至對年合爐為止，以盡孝道
 
親人過世未滿一年｜對年前後介紹
亡者往生後開始算起滿一週年的日子稱為「對年」。那對年前後又有什麼樣的禁忌跟作法要注意呢？讓我們繼續看下去吧！
 
對年前
對年是指亡者去世後的一年，通常與亡者去世後的第一年的日期相同。重大節日如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等重要節日，都要提前一天祭拜亡者，並告知亡者要幫他們過節，要準備飯菜、時令水果和食材或亡者最喜歡的食物。依照過年來看，同樣也是要提早一天祭拜亡者。
 
對年後
在對年後，遇到春節、清明節、端午節等節日時，就改在當天祭祀亡者。另外可以找一個良辰吉日立祖先牌位，以後每逢亡者忌日，都不必再提早一天祭拜，於當天祭拜就可以了。
 
一般常見禁忌有7不
何者為七不？
1.不隨意出入別人家中
應盡量避免進到他人家中，原因是不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意哦。
 
2.不往來紅白喜事
盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。
 
3.不過份慶祝過節
例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。
 
4.不剃鬍剪髮
根據民間習俗，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。
 
5.不穿紅戴綠
一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷，應以黑色、白色等素色為主。
 
6.不驅趕不殺生
服喪期間若家中有昆蟲或動物，不可殺死、趕走，因為他們可能是前來帶領往生者。但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。
 
7.不關家裡燈不滅靈堂蠟
服喪期間家中電燈、靈堂蠟燭，都要保持明亮，如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間，俗稱照明路，是為往生者照路祈福找得到回家的路。但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。
親人過世未滿一年過年禁忌背景
在中國的傳統文化中，過年是一個非常重要的節日，人們會舉行各種慶祝活動，包括家庭聚會、拜訪親戚朋友、放鞭炮等。然而，在這樣的喜慶節日中，也有許多禁忌需要遵守。其中之一就是家中親人過世未滿一年的人不能參加過年慶祝活動。
 
在傳統文化中，喪事是一個非常嚴肅的事情，是對亡者與家人的尊重。因此，家中有喪事的人需要遵守一年的喪期，在這段期間內不能參加慶祝活動，以示對亡者的敬意。不過現在時代不一樣，社會文化也有所改變，但這個禁忌仍然存在並且受到重視。
 
親人過世未滿一年過年禁忌有哪些？
1.  過年可以參拜嗎？
家裡有喪事，在傳統習俗中表示一年內中是不能到廟宇參拜，因為在過去的想法中這樣會犯沖。另外也有說法是如果家裡的喪事已經滿百日或是出殯了，就可以前往參拜了。不過為了保險，要前往廟宇前，最好先電話聯繫確認是否能前往，因為每間廟宇供奉的神明不同，對於喪家的忌諱也會有不一樣的標準。另外，習俗也有一點是，親人過世未滿一年不能拜天公，但家裡的地基主和土地公是可以參拜的。
 
2. 過年可以貼春聯嗎？
傳統習俗規定，在家裡舉行葬禮時，一切都應該低調、不那麼好客，減少休閒娛樂的氣息。因此，農曆新年期間，門上不能黏貼或裝飾春聯或是燈籠。
 
3、過年可以到別人家拜年嗎？
由於喪家通常被認為是不幸的、帶有晦氣的，因此傳統禮儀要求喪家即使在年節盡量也不要進入別人的家中拜年，以免給他人帶來晦氣。但一切都可以跟對方討論，如果對方不介意，還是可以視情況改變。
 
4. 過年可以包紅包嗎？
民間習俗是直系血親在過世還沒一年的情況，是不過年節的，所以也不包壓歲錢紅包，盡量還是低調的過著年節為主。但若是詢問後對方都不介意，還是視情況而定。
 
親人過世未滿一年過年結論
雖然過年有許多禁忌，但喪家仍需要得到家人的支持與陪伴。家人應該尊重他們的感受並給予他們適當的支持，在保持傳統文化的同時也要考慮到現代社會的變化。因此，家人應該多與喪家溝通，了解他們的需求與感受，並給予他們適當的支持。例如，如果他們需要參加過年慶祝活動以療癒心靈，家人應該支持他們的選擇。最重要的是，家人應該相互理解、相互支持，在保持傳統文化的同時，也要照顧到每個人的感受與需求。
 
以上簡單的介紹希望對大家有所幫助。
各地風俗不同，以上資訊皆以各地方為主！若您有任何禮儀、殯葬相關問題，歡迎聯絡松興生命禮儀，將有專人替您服務。

親人過世喪葬禮儀流程重點整理，儀式怎麼走？過世到出殯需要幾天?送走最愛的親人時，我們可以怎麼面對？
『松興禮儀小劇場』
每一個生命的消逝分離，都如同做了一場夢，但這場夢要如何去安排與消化，將幻化為日後所留下的回憶片段，今天松興生命禮儀將帶著各位一同了解喪葬流程為哪些？
首先我們可以根據『風俗習慣、社會環境、家庭結構』等等，去安排整場葬禮流程的模式，基本上需花費10-15天左右的時間，這近兩週的流程，也將是您陪伴已故親友最後的一哩路程，同樣也是家人間緊密一場隆重聚會。
『接下來，讓我們帶您了解生命的最後該如何安排。』
第一段過程-遺體安置
生命在消逝後的第一個過程，依照家屬討論或是當地風俗習慣，選擇將大體冰存於當地的殯儀館，或者遷回家中租用冰櫃來保存，這部分可由全家人一同討論。
第二段過程-豎靈
完成好大體安放後，接下來就可為往生的親人豎立靈堂與靈位，這部分可依照信仰來做規劃，同時也可在靈位周圍準備獻祭與想祭拜的物品，使親人們獻上更多祝福給已故親友，同時將內心的感懷之情寄託於此。
第三個階段-訃聞
上述兩項完成後，接下來就可選定出殯日，找出吉日的時間日期，開始印製訃聞來告知親友告別式的時間，讓大家一同排開行程來緬懷已故親人。
第四個階段-做七
已故親友離開後，我們會因為身份不同而選擇不一樣的做七儀式，而現代人因生活忙碌子女都有家事，大多都把做七簡化，只做頭七與尾七，做完七後象徵了替已故親友超渡化解了累世因果，讓最後一段路能圓滿順利的不帶遺憾離開。
第五個階段-告別式安排
出殯日前，可由子孫與家人幫忙安排，其中又分為家祭與公祭。
l 家祭：身邊的家人.親友。
l 公祭：公司同事、機關團體等外賓。
第六個階段-入殮
出殯日當天，將大體放入棺木中供身旁親友瞻仰，流程上則是分為小殮、大殮。
l 小殮：為亡者沐浴、更衣、化妝，請最親密的家屬一同參與完成。。
l 大殮：待儀式進行到最後，為亡者蓋上棺木，也象徵了今生以此樣貌做出最後的圓滿告別。
第七個階段-火化
告別式結束後，會由身旁的家人護送大體至火化場，此部分也有以下幾個流程：
l 於祭拜區為亡者做一場誦經儀式。
l 儀式完成後，將棺木送至火化爐準備燃燒成骨灰。
l 送入火化後，家屬可至休息是等待大約1~2小時。
l 火化完成後安排家屬至撿骨室撿骨。
第八個階段-進塔位
完成火化儀式後，於當日或擇日進塔，現代大多為火化安葬，以骨灰罈裝封後，依照宗教信仰用不同的方式進行安葬儀式，通常會由家人尋求命理師協助安排良辰吉時。
第九個階段-返主安靈
在上述儀式完成後，我們會將往生者的牌位領回家供奉，將亡者魂魄帶回家中，若家裡已有供奉神明桌，安置在祖先牌側，提供日後景仰祭祀。
若家中無供奉神明桌的習慣，也可將牌位連同骨灰罐進塔位，接下來就以百年.對年或是重要節日前往祭拜。
最後階段-慎終追遠。
曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。』
每一場分別都會帶出內心的想念，在一切都告一段落後，那份因繁忙而無法靜下的心，終究得面對夜深人靜片刻。
生命本就是一堂最困難的課程，我們需要不斷學習新知，卻也不是每堂課題都能修得滿意，而面對死亡與分離時，我們盡力去替已故親人完成最後階段的送終，把握當下珍惜每一場相遇時光，也同時勇於接受每一次的分離考驗，把生命活得多采多姿盡善盡美，就是對於故人最好最棒的安慰了。

為什麼越來越多人選擇樹葬？一篇看懂樹葬、花葬、灑葬、植存的完整指南。近年來，環保意識的抬頭以及人們對生死的觀念漸趨開放，讓傳統的葬禮方式逐漸多樣化。其中，樹葬、花葬、灑葬、植存等多種不同的葬禮方式也隨之興起。相較於傳統的墓葬，這些新型葬禮方式除了能夠減少對土地的佔用外，更能夠將逝者化作自然的一部分，與大自然共存。本文將針對樹葬、花葬、灑葬、植存這四種葬禮方式進行全面介紹，讓大家更了解這些葬禮方式，以及如何選擇適合自己和家人的葬禮方式。
環保葬指南｜樹葬、花葬、灑葬、植存是什麼？
樹葬、花葬、灑葬、植存都是現在社會流行的一種新的環保葬方式，這些環保葬的方式在傳統的土葬、火葬等傳統的葬禮方式之外，一方面注重環保和生態，另一方面也更加注重紀念性。以下是這些殯葬方式的定義和特點。
樹葬：火化後的遺骸經過研磨後，會被轉化為粉末，隨後裝入可被大自然分解的容器中，通常是以紙袋或紙盒作為容器。樹葬會先將骨灰埋入洞穴中，並將樹苗種植於上，將逝者的遺體和生命與大自然融為一體，以樹木為紀念對象的一種殯葬方式。
花葬：跟樹葬一樣的方式，花葬一樣將裝有骨灰的紙容器埋入洞穴中，並將喜歡的花苗種植於上，用美麗的花海為逝者送別，更注重環保和紀念性。
灑葬：灑葬是一種將骨灰散落在土地上的方式，通常會挖一個較淺的小洞，將骨灰倒入並覆蓋土或是花將其掩埋。這種方式不會豎立墓碑、建造墳墓或寫下逝者姓名，讓骨灰成為土地的一部分。
植存：植存與灑葬的區別在於，植存需在政府指定的綠化地點進行。在政府規劃的植存區域內，家屬可將骨灰從骨灰袋倒入土中，再以花瓣和泥土覆蓋。因此，植存和灑葬都是將骨灰歸還自然的方式，只是執行地點不同。
總體而言，樹葬、花葬、灑葬、植存的出現，反映了現代人對生命和死亡的認知不斷發展和變化，並且更加注重環保和永續發展的價值觀。
 
環保葬盛行｜為什麼越來越多人選擇樹葬？
你是不是也聽到越來越多人選擇樹葬呢？環保意識的興起讓許多人開始思考如何在死後也能夠對環境做出貢獻。其中，樹葬成為越來越多人選擇的環保葬法。
除了環保的理念，樹葬也讓人們有更自由的方式表達對逝者的思念。相較於傳統墓葬的固定概念，樹葬能夠以不同的樹種、林地位置、甚至是自己喜愛的樣式進行安置，讓逝者得以在樹下安息。另外相較於傳統的葬禮，樹葬的費用相對較為實惠，有些地點甚至是免費的，所以對於家庭經濟較為困難的人來說，更是一個不錯的選擇。
屏東樹葬地點、電話、費用總整理指南
在此也整理屏東樹葬地點的指南，提供給需要的大家。但由於資訊可能存在不確定性，我們建議您可以自行撥打相關單位的電話詢問，以確保資訊正確無誤。 參考連結：http://www.taiwanfuneral.com/Detail.php?LevelNo=2288
▌屏東的環保葬地點介紹
➊ 長治鄉第一公墓環保多元葬區
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣長治鄉潭頭路1號
電       話： 08-7368215
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 外鄉鎮$6,000元/位、葬於本鄉公墓之外鄉鎮撿骨後樹葬 $4,800元/位、本鄉0元
 
➋ 竹田鄉立生命紀念園區
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣竹田鄉頭崙村三山路500號
電       話： 08-7710523
狀       態： 開放中
資格限制： 無
收費標準： 本鄉鎮$5000元/位 頭崙村、南勢村籍$2500元/位、非本籍$6000元/位、管理費$1000元/位
 
➌ 萬巒鄉生命紀念園區樹葬區
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣萬巒鄉泗溝村永全路80號
狀       態： 開放中
資格限制： 無
收費標準： 外鄉鎮$7,000元/位、本鄉 $6,000元/位 、泗溝村3,500元/位
 
➍ 屏東縣內埔鄉第一公墓多元葬法園區
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣內埔鄉和興路218號
電       話： 08-7783088
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 本鄉$5,000/位、外鄉$7,000/位
 
➎ (私立)萬丹迦南墓園
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣萬丹鄉新全街5號
電       話： 08-7391465
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬16,000元/位、灑葬8,000/位
 
➏ 屏東市歸園納骨塔環保葬區
類       型： 樹葬,花葬
地       址： 屏東縣九如鄉九如路一段青園巷103號
電       話： 08-7391465
狀       態： 開放中
收費標準： 屏東市市民及九如鄉玉水村村民每罐五千元，非屏東市市民每罐一萬元。原葬屏東市各公墓＆納骨設施之骨灰骸，免費使用樹葬區。
 
➐ 麟洛鄉第一公墓
類       型： 灑葬,樹葬
地       址： 屏東縣麟洛鄉屏東縣麟洛鄉麟頂村成功路
電       話： 08-7222553#22
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬$10000/位、灑葬$3000/位
 
➑ 九如鄉「思親園」納骨塔
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣九如鄉九明村中路21號
電       話： 08-7397350
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 本鄉樹/花葬免費、外鄉$10000/位
 
➒ 林邊鄉第六公墓樹葬區
類       型： 樹葬
地       址： 屏東縣林邊鄉水利村豐作路88-128號
電       話： 08-8755123#24
狀       態： 開放中
資格限制： 不限設籍地
收費標準： 樹葬＆花葬：$8,000/位
如果想了解更多環保葬、樹葬、花葬等等相關問題，都可以電話洽詢松興生命禮儀，由專人為您服務！

人要衣裝，佛要金裝，若要遠行，好衣必當。當我們有重要的事物時，總會幫自己會上一套全新或完整的衣裝來完成一個行程。那麼，在有人離世後的第一趟旅程，也必然需要一件體面的服裝。幫逝去的人們穿上壽衣，是喪葬習俗當中不可或缺的一部分。
可能有些人想過：過世一定要穿壽衣嗎？可以為祂穿生前的衣服嗎？也許會有人曾聽殯葬業的相關人士提及過：火化千萬不可以穿平常的衣服。這又是為什麼呢？壽衣以及其在喪葬習俗當中的箇中奧妙，還請慢慢地跟隨這篇文章帶你一步一步了解。

如何辦理死亡登記，除戶證明如何申請？
親人往生後我們可能會遇到一些證明文件的問題
首先要處理的是「除戶&退健保」
因為有時效的問題
需要在身故日起30天內完成
除戶
申請單位：
住家附近任一戶政事務所
準備文件：
1.往生者身分證正本
2.往生者戶口名簿正本
3.死亡證明書正本
4.申請人之身分證及印章
退健保
申請單位：
住家附近任一健保局
準備文件：
1.往生者健保局
2.往生者除戶謄本正本
3.死亡證明書正本
4.申請人之身分證及印章
具備好以上文件就可以去申請囉!
也能接續辦理其他遺產繼承相關文件

什麼是遷葬?什麼是撿骨撿金?
今日要探討遷葬與撿骨文化，台灣早期殯葬流程普遍以「入土為安」這樣的觀念，傳遞對先人的思念與祈望，故以土葬的方式居多！
而如今推崇「輪葬」制度，並搭配遷葬補償金、救濟金，鼓勵民眾將土葬墓主遷移至「靈骨塔」中繼續奉安，這樣的制度改善不只是改變的市容景觀，也同時讓我們生活的這片土地獲得再次利用的機會，永續地球再生環保！
什麼是輪葬？
全台各縣市公墓管理辦法中，均明定公墓墓基使用年限為若干年（依各縣市訂定），通常6至10年間，當公墓土葬使用年限到期，就必須要遷葬，讓位給下一位，就是政府推行的「輪葬制度」。
在這之下也衍生更多安葬法，例如常見的有：海葬、樹葬、樹葬等，不論哪一種都表達我們對先人滿滿的思念與崇愛，而在遷移的過程中會遇上哪些問題呢？
『遷葬』：代表的是遷移靈柩，再次改葬。
『撿骨』：往生者逝世後約八到十年期間，將骨頭取出放入罈中存放。
流程有哪些？
流程大致可分為「擇日、撿骨、火化、裝甕、晉塔」
撿骨文化其實來自於「移民文化」，清乾隆年間許多人自大陸移民而來在台灣往生後就地安葬，歷經了數十年子孫希望先人能「落葉歸根」而再次挖起遺骸，後代再將遺骸帶回故鄉安置，導致後人有了撿骨之風俗。
撿骨又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」等。
整場儀式會由「禮儀師及專業人員」一同幫您處理事宜，從撿骨、開棺、開墳時辰、撿骨擇日，以及相關用品…等。
後代撿骨風俗已在我國人心目中漸漸根深蒂固，十年來不撿骨子孫心中就感疙瘩，自然撿骨風氣儼然已成國人喪葬禮俗的一項固有文化，因此選定專業又細心的禮儀團隊幫您完成，絕對是最讓子孫們最放心與欣慰的事情！
撿骨年限多久？
傳統上撿骨年限為「最短三年」，大多為五年至六年，當然也有八年十年至十二年的「撿骨儀式」，多依照地方習俗與家族世代流傳。
撿骨時的祭物物品？
撿骨祭拜物品：黑雨傘一把、土地公拜拜用品。
祖先拜拜用品：祖先金銀紙、四果、糖果餅乾、紅圓、小發粿、2支3小時以上的長香。
祭拜時順道告知后土先人，今日子孫們要來幫祂進行撿骨遷葬，而在骨骸起掘後會進行整理，然後告知先人接下來會供奉在何處，請祂庇佑保佑陽世間的各房子孫們「平安健康、富貴吉祥」等。
撿骨細項有哪些？
1.像先人焚香祭拜，讓祖先知道接下來會幫他遷移住所。
2.與家族長輩一同擇定日期。
3.選定禮儀公司，確認當天進行之流程。
4.與禮儀師討論祭拜物品。
5.遷葬當天由專業禮儀師帶領，也包含撿骨師一同集合，進行一場祭拜儀式，完成後會破土開棺。
6.開穴破土當天，犯正沖的人盡量不要參與，因有可能遇沖煞疑慮，而破土或打墓碑時，在場所有人建議都暫先迴避。
7.全程會以莊重的態度進行，但不需過度悲傷恐懼，一切都為追思先人留下的永恆紀念。
8.開棺後確認遺體狀態，進行撿骨儀式。
傳統儀式上，會先從手部開始撿起，意味為「牽手起靈」，接續再從頭部由上往腳下進行，都確認無誤後，再將骨骸進行整理工作，會先置於空地上日曬殺菌，同時以酒精擦拭，確認消毒完畢。
在撿骨完成後，子孫們可將先人遺骸遷葬至靈骨塔或是家墓，甚至是安排二次火化完成樹葬海葬花葬等等…
遷葬前注意事項:
遷葬儀式前，須先向墳墓所地主管機關申請取得「起掘許可證明」（檢附埋葬許可證、墓地使用許可證或切結書）。
現代社會在環保意識抬頭的現今，改變觀念與祭拜方式，將先人遷葬到更舒適且適合後代祭拜的風水寶地，同時也是讓子孫們更攏聚感情與便於緬懷先人，同時也是遷葬最大的意義！

拜拜祭祖是中國傳統文化的重要習俗，近期清明節將至，你知道祭祖掃墓時該避免哪些禁忌嗎？除了選擇供品外，選擇適當的水果也是其中不可忽視的一環。在這篇文章中，我們為你總結了清明節拜拜水果的禁忌，以及該選擇什麼水果，讓你在祭拜祖先的同時，也可以遵守傳統習俗，並得到祝福和保佑。
清明節拜拜水果怎麼準備？水果數量要幾樣？
在清明節拜拜時，除了水果以外，還有很多其他的祭品需要準備，包括三牲、餅乾、酒水等等。拜拜時還可以準備一些酒精類的飲料，表達對祖先的敬意和感謝。
拜拜水果要怎麼準備？
一般來說，在祭拜祖先前的水果最好是要洗乾淨，不過若是一些比較難清洗的水果，建議大家可以清除掉過於明顯的髒污，不一定要盡到清洗非常乾淨的地步，即可祭拜祖先了。
拜拜水果數量要幾樣？
在過去的民俗認知，單數1、3、5為陽，雙數2、4、6為陰，所以大多數的人在購買水果祭拜時都會以單數為主。一般來說，拜拜水果的總數量應該是單數，建議選擇3、5、7等奇數個數的水果，而每一種水果的數量也建議是「3、5」較為適合。
清明節拜拜要買什麼水果？
在清明節這種特殊的日子，準備一些水果來祭拜祖先，向他們表達敬意和感恩之情是一個傳統的習俗。但是，你知道清明節要準備哪些水果嗎？
在清明節期間，人們通常會選擇一些有特殊寓意的水果來祭拜，比如，橘子、柚子、蘋果或是柿子等。橘子和柚子的「柚」和「橘」與「保佑家人」和「大吉大利」諧音，所以被認為是吉祥的象徵；蘋果的諧音和「平平安安」諧音，也被視為是一種幸福的象徵；而也有許多人會選擇柿子，代表著「事事如意」。
拜拜水果禁忌有哪些？
清明節拜拜在挑選水果的時候，要注意避免選擇帶有負面寓意的水果。以下四種水果就會是拜拜水果的禁忌：香蕉、李子、梨子、鳳梨，因為它的台語諧音與「招你來旺」相似，有邀請好兄弟一起來跟隨在你側之意，被視為不吉祥的象徵。另外釋迦因為外型像釋迦牟尼佛的頭型，所以也有部分的人會認為若選擇釋迦拜拜會有所忌諱。
除了以上幾種水果外，也有幾個禁忌請大家在購買水果時要多多注意，以免犯了不該犯的禁忌。
成串的水果：在台語的發音中成串的水果代表著「死成串」，也有「厄運一連串」，例如荔枝、龍眼或是葡萄，都是不吉利的水果。
多籽的水果：多籽水果通常因為不容易消化，所以帶有「不潔」的意味，所以往往被大家認為是對祖先不敬的水果。舉例來說，像是蕃茄、釋迦和芭樂這種多籽水果，就不適合用來拜拜。
本文已整理清明節拜拜時適合買的水果祭品，同時也提出拜拜禁忌的水果有哪些，提供給大家參考。各地風俗不同，以上資訊皆以各地方為主！